Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Просветитель Японии. О жизни и миссионерском подвиге
равноапостольного Николая, архиепископа Японского. Часть 2
Сам о себе он писал: “Да, я прожил в Японии 50 лет, но я же, смотря на прошедшую жизнь, замечаю, что в течение ее ничего не сделал. Она прошла для меня как туман”. Перед смертью святитель сказал: “Роль наша не выше роли сохи. Вот крестьянин попахал, попахал, соха износилась, он ее и бросил. Износился и я. И меня бросят. Новая соха начнет пахать. Смотрите же, пашите. Честно пашите! Неустанно пашите!” В последние годы своего миссионерского служения владыка Николай был утешен тем, что из России прибыл к нему достойный помощник — епископ Сергий (Тихомиров, 1871-1945), совместно с которым он сумел еще более укрепить и распространить Православие на японских островах. 3 февраля (16 февраля по новому стилю) 1912 года на 76-м году жизни архиепископ Николай покинул сей мир и ушел ко Господу, оставив на японской земле около 34 тысяч православных христиан (еще более 8 тысяч умерло к этому времени), 260 храмов и молитвенных домов.
Просветитель Японии. О жизни и миссионерском подвиге
равноапостольного Николая, архиепископа Японского. Часть 1
14 августа 2006 года исполнилось 170 лет со дня рождения святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского (в миру Ивана Дмитриевича Касаткина, 1836-1912). Он родился в семье диакона в маленьком селе Береза Бельского уезда Смоленской губернии. Получил духовное образование в Петербургской Духовной Академии и принял монашеский постриг с именем Николай с целью посвятить себя апостольскому служению в Японии. Он сумел организовать проповедь православной веры в далекой, своеобразной по своим духовным устремлениям стране, стал епископом, а потом и архиепископом. Возникновение и укоренение Православия в Японии настолько тесно связано с именем архиепископа Николая Касаткина, что даже Кафедральный собор Воскресения Христова в Токио, воздвигнутый им ровно через 30 лет после прибытия в Японию, японцы любовно называют “Николай-до” (храм Николая).Полпред Президента на Дальнем Востоке присутствовал на престольном празднике хабаровского храма святителя Иннокентия Иркутского
ХАБАРОВСК. Старейший храм Хабаровска – храм святителя Иннокентия Иркутского – отметил престольный праздник. Праздничные богослужения в единственном храме дореволюционной постройки в честь этого прославленного святого возглавил архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк, которому сослужили представители духовенства Хабаровской епархии и клирики храма.
В Покровском храме Владивостока архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк принял участие в молебне
7 декабря архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк принял участие в молебне в храме Покрова Пресвятой Богородицы г. Владивостока. Богослужение возглавил архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин, в сослужении духовенства епархии.
В Хабаровске состоялась презентация фестиваля духовной культуры «Святой России край»
ХАБАРОВСК. 7 декабря в Концертном зале Краевой филармонии состоялась презентация Хабаровского краевого фестиваля духовной культуры «Святой России край».
В рамках презентации фестиваля состоялось вручение дипломов жителям края и организациям, внесшим вклад в развитие и популяризацию духовной культуры в последние годы.
Хабаровский краевой фестиваль духовной культуры
«Святой России край»
С момента возрождения Хабаровской епархии основной задачей ее правящих архиереев было возобновление церковной жизни в Приамурье. Теперь епархия переходит на качественно новый уровень своего развития, основной задачей которого стало возрождение духовной культуры. В рамках осуществления этой цели был учрежден ежегодный фестиваль духовной культуры Хабаровского края «Святой России край».С инициативой ежегодного проведения такого фестиваля выступила Хабаровская епархия Русской Православной Церкви. Целью данного проекта является содействие возрождению основ российской духовной культуры и духовно-нравственному оздоровлению общества.
В Хабаровске состоится презентация фестиваля духовной культуры «Святой России край»
ХАБАРОВСК. 7 декабря в Концертном зале Краевой филармонии состоится презентация хабаровского краевого фестиваля духовной культуры «Святой России край».
Целью данного проекта является содействие возрождению традиционных основ российской духовной культуры и духовно-нравственному оздоровлению общества.
Древнекитайские свидетельства о явлении Богочеловека
Если мы пересечем соседствующие с небом Гималаи и спустимся в бесконечную страну Китай, то увидим народ, который вследствие самоизоляции, консервативности и определенной ненависти к чужакам и поныне остается малоизвестным цивилизованному миру. Но даже на основании тех немногих знаний, которыми мы располагаем об их священных книгах, можно сделать вывод, что этот народ не перестает ждать Спасителя, который уничтожил бы преступления людей и примирил бы небо с землей, сам при этом пострадав.И по всей Азии священные и мифологические предания с древних времен сохраняют веру в то, что придет Великий Посредник, последний Судия, будущий Спаситель, Царь и Бог, завоеватель и законодатель, который вернет золотой век человечества и спасет людей от зла. В Китае ожидание богочеловека прослеживается с VI века до Р.Х., как ожидание пришествия Святого с Запада. Их так называемые «Ликейские книги» говорят о некоей эпохе, во время которой все восстановится в своем первоначальном блеске...
О православном монашестве в Японии
Хотя в Японской Православной Церкви до последнего времени и не было монастырей, Япония давно знакома с православным монашеством. Через год после образования в 1871 году Русской духовной миссии в Японии в помощь архимандриту Николаю (Касаткину) приехал иеромонах Анатолий (Тихай), затем в Японии служили иеромонах Сергий (Страгородский), архимандрит Андроник (Никольский) и другие монашествующие пастыри из России. В 1936 году в Токио был пострижен в монахи Поликарп (Приймак), возглавивший Корейскую Православную Церковь, а затем Русскую духовную миссию в Иерусалиме.Из японцев православными монахами становились преимущественно вдовствующие или целибатные священники в преддверии епископской хиротонии.
На Дальневосточной железной дороги в меню вагонов-ресторанов появились постные блюда
ХАБАРОВСК. С 28 ноября в меню вагонов-ресторанов на Дальневосточной железной дороге включены постные блюда.
В Хабаровске прошли Третьи Свято-Димитриевские чтения
В столице Дальневосточного федерального округа прошла ставшая уже традиционной научно-практическая конференция «Свято-Димитриевские образовательные чтения». Тема сегодняшних, Третьих, чтений ее организаторами – Отделами Хабаровской епархии по работе с молодежью и по взаимодействию с Вооруженными силами и силовыми структурами – была сформулирована следующим образом: «Православие как основа государственности на Дальнем Востоке России».Впервые Свято-Димитриевские чтения проводились в год празднования 625-летия победы в битве на Куликовом поле, которая стала тем событием, которое положило начало возрождению России как самостоятельного государства.
Приветствие архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка участникам III Свято-Димитриевсих образовательных чтений
Дорогие участники
Свято-Димитриевских образовательных чтений!
Позвольте приветствовать вас с открытием работы нашего форума.
В Хабаровске состоялось итоговое заседание III Свято-Димитриевских чтений
Свято-Димитриевских чтений «Православие как основа государственности на Дальнем Востоке России».
Архиепископ Марк поздравил коллектив Комсомольского НПЗ с юбилеем завода
ХАБАРОВСК. В день 65-летия со дня основания Комсомольского-на-Амуре нефтеперерабатывающего завода архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк направил генеральному директору завода В. В.
«Ваш голос очень важен»
Накануне выборов в Государственную Думу Российской Федерации, которые состоятся 2 декабря 2007 года, архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк дал эксклюзивное интервью газете «Тихоокеанская звезда».Корр.: Ваше Высокопреосвященство, сейчас в России идет предвыборная компания в Государственную Думу. Каково Ваше отношение к выборам в свете закона об отделении Церкви от Государства?
Архиепископ Марк: Чтобы ответить на Ваш вопрос, обратимся к истории Государства Российского и Русской Православной Церкви. Не будем забывать о том, что Православие было государствообразующей религией. И в ключевые, сложные моменты истории государства Первоиерархи, священноначалие, духовенство, клир церковный и прихожане активно и твердо выражали свою гражданскую позицию.
RSS
